Цитати Шопенгауера А.

Якщо переборщити з дозою, даючи пацієнту ліки – він може померти. Також негативно впливають на людську душу надмірні моралі, поступово вбиваючи її. – А. Шопенгауер

Гроші для більшості – солона вода. П’ють, п’ють, п’ють – а спрага лише сильніше з кожною секундою стає.

Вчені відрізняються від геніїв тим, що отримали знання читаючи книги і трактати таких же людей, як і вони самі, тоді як генії читають книгу життя.

Геніальна людина – завжди незвичайний. Та й не може бути інакше. Людина, яка так багато за коротку життя дарує іншим, все своє дарує іншим – завжди буде відрізнятися. Він – носій знань всесвіту.

Артур Шопенгауер: “Молоді з захопленням дивляться у своє нескінченно довге майбутнє. Старики – з тугою в коротке минуле.”

Поставити пам’ятник за життя – немов сказати, що після смерті людини все-таки забудуть.

Егоїзм, підкріплене розумом, являє собою воістину гримучу суміш. Починає боротися проти поганих наслідків, причиною яких і був власний егоїзм. І вибратися з цього кола вийде лише тоді, коли ослабне егоїзм. Або розум. – Шопенгауер

Лікар бачить людину у всій його слабкості, юрист – всій його підлості, теолог – у всій його дурості.

Як тварини краще виконують деякі служби, ніж люди, наприклад відшукування дороги або загубленої речі тощо, так і звичайна людина буває здібніші і корисніше в звичайних випадках життя, ніж найбільший геній. І далі, як тварини ніколи не роблять дурниць, так і середній людина набагато менше робить їх, ніж геній.

Здоров’я до того переважує всі інші блага життя, що воістину здоровий жебрак щасливіший хворого короля.

Всі загальні правила поведінки тому недостатні, що вони засновані на помилковому припущенні про рівність людей, — припущенні, встановленому в системі Гельвеція; між тим, корінне відмінність людей в розумовому і моральному відношенні безмежно.

Проповідувати мораль легко, обґрунтувати її важко.

Науку може всякий вивчити – один з більшим, інший з меншим працею.

Усяке обмеження ощасливлює. Чим вже наш кругозір, сфера дії і дотику, тим ми щасливішими; чим ширше, тим частіше ми відчуваємо муки і тривогу. Бо з розширенням їх збільшуються і збільшуються наші бажання, турботи і побоювання.

Краще виявляти свій розум в мовчанні, ніж у розмовах.

З особистих властивостей безпосередніше все сприяє нашому щастю веселу вдачу.

Тільки веселість є готівковою монетою щастя; все інше — кредитні квитки.

Справжня гідність людини геніального — те, що підносить його над іншими і робить його поважним, — полягає у переважанні інтелекту — цієї світлої, чистої сторони людської істоти. Люди ж звичайні володіють лише гріховної волі з такою домішкою інтелекту, яка необхідна тільки для керівництва в житті, іноді більше, а частіше — менше. Що користі в цьому?

Кожна людина може цілком бути самим собою тільки поки він самотній.

Краса — це відкрите рекомендаційний лист, заздалегідь завоевывающее серце.

Усамітнення позбавляє нас від необхідності жити постійно на очах у інших і, отже, рахуватися з їх думками.

Нікого так спритно не обманюємо ми і не обходимо лестощами, як самих себе.

Немає кращої розради в старості, ніж свідомість того, що вдалося всю силу молодості втілити в творіння, які не старіють.

Мучительности нашого існування чимало сприяє і те обставина, що нас постійно гнітить час, не дає нам перевести дух і стоїть за кожним, як истязатель з бичем. Воно тільки залишає в спокої, кого передало нудьзі.

Найсуттєвіше для нашого добробуту є здоров’я, а потім кошти для нашого змісту, тобто вільний від турбот існування.

Якщо найближча і безпосередня мета нашого життя не є страждання, то наше існування є саме безглузде і недоцільне явище. Бо безглуздо допустити, щоб нескінченне, що закінчується з істотних потреб життя страждання, яким переповнений світ, було безцільно і чисто випадково. Хоча кожне окреме нещастя і представляється винятком, але нещастя взагалі — є правило.

Коли я слухаю музику, мені часто здається, що життя всіх людей і моя власна суть сновидіння якогось вічного духа і що смерть є пробудження.
Цитати Вінстона Черчілля

Дивіться також:  Цитати Віри Полозкової

Кожна нація насміхається над іншою, і всі вони в однаковій мірі мають рацію.

Потрібно довго прожити, постаріти, щоб зрозуміти, як коротке життя.

Перші сорок років нашого життя складають текст, а подальші тридцять років коментарі до цього тексту, дають нам зрозуміти справжній сенс.

Ніхто не жив у минулому, нікому не доведеться жити в майбутньому; сьогодення і є форма життя.

Кожен має для іншого лише те значення, яке той має для нього.

Робимося ми зарозумілими або, навпаки, смиренними при вигляді убозтва інших? На одного вона діє так, на іншого інакше — і в цьому виявляється відмінність характерів.

Саме дійсне розраду в кожному нещасті і в усякому страждання полягає в спогляданні людей, які ще більш нещасними, ніж ми, — а це доступно кожному.

Твори всіх дійсно даровитых голів відрізняються від інших характером рішучості і визначеності і випливають з них виразністю і ясністю, бо такі голови завжди виразно і ясно усвідомлюють, що вони хочуть висловити, — все одно, чи буде це проза, вірші або звуки. Цієї рішучості і ясності бракує іншим, і вони негайно ж розпізнаються з цього недоліку.

Одружитися – це означає наполовину зменшити свої права і вдвічі збільшити свої обов’язки.

Обиватель — це людина, постійно і з великою серйозністю зайнятий реальністю, яка насправді нереальна.

Єдиний чоловік, який не може жити без жінок, – це гінеколог.

Коли ви знаходитеся у владі егоїстичного почуття — чи то радість, торжество, хтивість, надія або люта недоля, досада, гнів, страх, підозрілість, ревнощі, — то знайте, що ви опинилися в пазурах диявола. Як опинились ви — це байдуже. Вирватися з них необхідно, але це знову таки байдуже.

Самотність є жереб всіх видатних умів.

Між генієм і божевільним то схожість, що обидва живуть зовсім в іншому світі, ніж всі інші люди.

Скажіть, коли виникло простір і його скороминуща наречена — час, коли народилося їхнє дитя — матерія, разом з якими настали і страждання світу? Бо разом з простором почалося страждання, разом з часом — смерть.

Всі негідники, на жаль, товариські.

У практичній життя від генія користі не більше, ніж від телескопа в театрі.

Те, що є в людині, бессомненно, важливіше того, що є у людини.

Одружитися — це означає наполовину зменшити свої права і вдвічі збільшити свої обов’язки.

У практичній життя від генія користі не більше, ніж від телескопа в театрі.

Якщо б можливо було прозрівати майбутнє так, як ми знаємо минуле, тоді день смерті здавався б нам настільки ж близькою, як минуле, наприклад, дитинство.

Співчуття — основа всієї моралі.

Дурень женеться за насолодами і знаходить розчарування; мудрець же тільки уникає горя.

Гордість є внутрішнє переконання людини у своїй високій цінності, тоді як марнославство є бажання викликати це переконання в інших, з таємною надією засвоїти його згодом самому.

Не заперечуйте нічиїх думок; зрозумієте тільки, що якщо б вам захотілося спростувати всі безглуздості, в які люди вірять, то ви могли б досягти Мафусаілового віку та все таки не покінчили з ними.

У старості немає кращої розради, ніж свідомість того, що всі сили в молодості віддані справі, яка не старіє.

Освіта відноситься до природних переваг інтелекту, як планети і супутники сонця. Бо звичайний, освічена людина говорить не те, що сам думає, а що інші думали, і робить не те, що міг би сам зробити, а те, чого навчився від інших.

Справжній характер людини позначається саме в дрібницях, коли він перестає стежити за собою.

Об’єктивно честь є думка інших про нашу гідність, а суб’єктивно наш страх перед цією думкою.

Геніальна людина, живучи та творячи, жертвує своїми особистими інтересами заради блага всього людства. Тому він не зобов’язаний жертвувати собою зокрема — для інтересів окремих осіб, а отже — має право відмовитися від деяких вимог, які обов’язкові для інших. Адже він страждає, а між тим дає набагато більше інших.
Цитати Омара Хайяма

Ставити кому-небудь пам’ятник при житті значить оголосити, що немає надії на те, що потомство його не забуде.

Дивіться також:  Цитати Генрі Форда

Кожна нація насміхається над іншою, і всі вони в однаковій мірі мають рацію.

Найдешевша гордість — це гордість національна.

Здоров’я до того переважує всі інші блага життя, що воістину здоровий жебрак щасливіший хворого короля.

Люди схожі годинним механізмів, які заводяться і йдуть, не знаючи навіщо.

У національному характері мало хороших рис: адже суб’єктом його є натовп.

Об’єктивно – честь є думка інших про нашу цінності, а суб’єктивно – наша боязнь перед цією думкою.

Слід утриматися в розмові від всяких критичних, хоча б і доброзичливих зауважень: скривдити людину легко, виправити його важко, якщо не неможливо.

З точки зору молодості життя є нескінченно довгий майбутнє; з точки зору старості — дуже коротке минуле.

Ми жили і знову будемо жити. Життя є ніч, проведена в глибокому сні, часто переходить в жах.

Честь — це зовнішня совість, а совість — це внутрішня честь.

Окремий людина слабка, як покинутий Робінзон: лише в співтоваристві з іншими він може зробити багато чого.

Немає кращого засобу для освіження розуму, як читання стародавніх класиків варто взяти якого-небудь з них в руки, хоча на півгодини, — зараз же відчуваєш себе освеженным, полегшеним і очищеною, піднятим і укріпленим, — ніби освежился купаньем в чистому джерелі.

Життя і сновидіння — сторінки однієї і тієї ж книги.

Якщо жарт ховається за серйозне – це іронія; якщо серйозне через жарт – гумор.

Окремий людина слабка, як покинутий Робінзон: лише в співтоваристві з іншими він може зробити багато чого.

Скільки б разів не гинула, внаслідок космічних переворотів, земна поверхня з усіма живими істотами і скільки б не з’явилося нових, — все це буде не що інше, як лише зміна декорації на світовій сцені.

Якщо не бажаєте нажити собі ворогів, то намагайтеся не виявляти своєї зверхності над людьми.

Якщо підозрюєш когось у брехні — прикинься, що віриш йому, тоді він бреше грубіше і попадається. Якщо ж в його словах прослизнула істина, яку він хотів би приховати, — прикинься неверящим; він висловить і іншу частину істини.

В самоті кожен бачить у собі те, що він є насправді.

Самобутні думки і об’єктивні концепції не з’являються, коли їм заманеться, і змушують себе чекати.

Перша заповідь жіночої честі полягає в тому, щоб не вступати у внебрачное співжиття з чоловіками, щоб кожен чоловік вынуждался до шлюбу, як до капітуляції.

У людей взагалі помічається схильність довіряти швидше іншим, що посилаються на надлюдські джерела, ніж власним головах.

Геніальна людина, живучи та творячи, жертвує своїми особистими інтересами заради блага всього людства.

Те, що люди звуть долею, це здебільшого дурниці, вчинені ними самими.

У національному характері мало хороших рис: адже суб’єктом його є натовп.

Дурень женеться за насолодами і знаходить розчарування, мудрець же тільки уникає горя.

У людей взагалі помічається схильність довіряти швидше іншим, що посилаються на надлюдські джерела, ніж власним головах.

У хвилину смерті егоїзм зазнає повного краху. Звідси страх смерті. Смерть тому є якесь повчання егоїзму, промовлене природою речей.

Те, що людьми прийнято називати долею, є, по суті, лише сукупністю учинених ними дурниць.

Краса – це відкрите рекомендаційний лист, завчасно завоевывающее серце.

Середній людина стурбована тим, як би йому вбити час, людина талановита прагне його використати.

Є одна тільки вроджена помилка – це переконання, ніби ми народжені для щастя.

Кожному з нас є наступне втіха: смерть так само природна, як і життя, а там, що буде, – це ми побачимо.

Дружба ґрунтується на взаємній благо, на спільності інтересів; але як тільки інтереси зіткнулися — дружба розривається: шукай її в хмарах.

Не кажи своєму другові того, що не повинен знати твій ворог.

Дев’ять десятих нашого щастя засноване на здоров’я. Звідси висновок той, що найбільшою дурістю було б жертвувати своїм здоров’ям заради чого б то не було: заради багатства, кар’єри, освіти, слави, не кажучи вже про чуттєвих і швидкоплинних насолодах; вірніше, всім цим варто пожертвувати заради здоров’я.
Цитати Наполеона Бонапарта

Дивіться також:  Цитати Нікколо Макіавеллі

Людині, яка стоїть високо в розумовому відношенні, самотність приносить двояку вигоду: по-перше, бути з самим собою і, по-друге, не бути з іншими. Цю останню вигоду оціниш високо, коли збагнеш, скільки примусу, труднощі і навіть небезпека тягне за собою кожне знайомство.

Людина – єдина тварина, що заподіює іншим біль, не маючи при цьому жодної іншої мети.

Співчуття до тварин так тісно пов’язане з добротою характеру, що можна з упевненістю стверджувати, що не може бути добрим той, хто жорстокий з тваринами.

У старості немає кращої розради, ніж свідомість того, що всі сили в молодості віддані справі, яка не старіє.

Щоб жити серед чоловіків і жінок, ми повинні дозволити кожній людині бути самою собою. Якщо ми абсолютно засудимо якоїсь людини, то йому не залишиться нічого іншого, крім як ставитися до нас як до смертельних ворогів: адже ми готові надати йому право існувати лише за умови, що він перестане бути самим собою.

Людина уникає, виносить або любить самотність згідно з тим, яка цінність його Я.

Кожне суспільство насамперед вимагає взаємного пристосування і приниження, а тому, чим воно більше, тим пошлее. Кожна людина може бути цілком самим собою тільки поки він самотній. Стало бути, хто не любить самотності — не любить також і волі, бо людина буває вільний лише тоді, коли він один. Примус є нероздільний супутник кожного суспільства; кожне суспільство потребує жертв, які виявляються тим важче, чим значніше власна особистість.

До якого висновку врешті-решт прийшли Вольтер, Юм і Кант? — До того, що світ є госпіталь для невиліковних.

Більшість людей замість того, щоб прагнути до добра, жадає щастя, блиску і довговічності; вони подібні тим дурним акторам, які бажають завжди грати великі, блискучі і благородні ролі, не розуміючи, що важливо не те, що і скільки грати, а як грати.

Годину дитини довший, ніж день старого.

Жінки, існують єдино тільки для поширення людського роду, і цим вичерпується їх призначення.

Ти з себе повинен зрозуміти природу, а не себе з природи. Це мій революційний принцип.

Кожному з нас є наступне втіха: смерть так само природна, як і життя, а там, що буде, — це ми побачимо.

Тільки веселість є готівковою монетою щастя; все інше – кредитні квитки.

Те, що людьми прийнято називати долею, є, по суті, лише сукупністю учинених ними дурниць.

Справжня дружба — одна з тих речей, про які, як про гігантських морських змій, невідомо, чи є вони вигаданими або десь існують.

Особа людини висловлює більш і більш цікаві речі, ніж його уста: уста висловлюють тільки думку людини, а обличчя – думку природи.

Одним з істотних перешкод для прогресу людського роду слід вважати те, що люди слухаються не того, хто розумніший за інших, а того, хто голосніше за всіх говорить.

Те, що є в людині, бессомненно, важливіше того, що є у людини.

Мудрець у продовження всього життя пізнає те, що інші пізнають лише при смерті, тобто він знає, що все життя є смерть. Media vita sumus in morte (в середині життя ми вже близькі до смерті).

Подібно тому як навіть прекрасне тіло не вільно від бруду і затхлих випарів, так навіть і благородний характер не вільний від поганих якостей, і іноді найбільший геній не чужий обмеженості.

Є одна тільки вроджена помилка — це переконання, ніби ми народжені для щастя.

Карткова гра – явне виявлення розумового банкрутства. Не будучи в змозі обмінюватися думками, люди перекидаються картами.

Королів і слуг називають лише по імені, а не по прізвищу. Це дві крайні щаблі суспільної драбини.

Якщо жарт ховається за серйозне — це іронія; якщо серйозне через жарт — гумор.

Газети — секундні стрілки історії.

Убогий чоловічок, не має нічого, чим би він міг пишатися, хапається за єдино можливе і пишається нацією, до якої він належить.

Можливо вас зацікавить