Проповідувати мораль легко, обґрунтувати її важко.
Науку може всякий вивчити – один з більшим, інший з меншим працею.
Усяке обмеження ощасливлює. Чим вже наш кругозір, сфера дії і дотику, тим ми щасливішими; чим ширше, тим частіше ми відчуваємо муки і тривогу. Бо з розширенням їх збільшуються і збільшуються наші бажання, турботи і побоювання.
Краще виявляти свій розум в мовчанні, ніж у розмовах.
З особистих властивостей безпосередніше все сприяє нашому щастю веселу вдачу.
Тільки веселість є готівковою монетою щастя; все інше — кредитні квитки.
Справжня гідність людини геніального — те, що підносить його над іншими і робить його поважним, — полягає у переважанні інтелекту — цієї світлої, чистої сторони людської істоти. Люди ж звичайні володіють лише гріховної волі з такою домішкою інтелекту, яка необхідна тільки для керівництва в житті, іноді більше, а частіше — менше. Що користі в цьому?
Кожна людина може цілком бути самим собою тільки поки він самотній.
Краса — це відкрите рекомендаційний лист, заздалегідь завоевывающее серце.
Усамітнення позбавляє нас від необхідності жити постійно на очах у інших і, отже, рахуватися з їх думками.
Нікого так спритно не обманюємо ми і не обходимо лестощами, як самих себе.
Немає кращої розради в старості, ніж свідомість того, що вдалося всю силу молодості втілити в творіння, які не старіють.
Мучительности нашого існування чимало сприяє і те обставина, що нас постійно гнітить час, не дає нам перевести дух і стоїть за кожним, як истязатель з бичем. Воно тільки залишає в спокої, кого передало нудьзі.
Найсуттєвіше для нашого добробуту є здоров’я, а потім кошти для нашого змісту, тобто вільний від турбот існування.
Якщо найближча і безпосередня мета нашого життя не є страждання, то наше існування є саме безглузде і недоцільне явище. Бо безглуздо допустити, щоб нескінченне, що закінчується з істотних потреб життя страждання, яким переповнений світ, було безцільно і чисто випадково. Хоча кожне окреме нещастя і представляється винятком, але нещастя взагалі — є правило.
