Марнуючи чуже, ти додаєш собі слави, тоді як марнуючи своє — ти тільки собі шкодиш.
Може виникнути суперечка, що краще: щоб государя любили, чи щоб його боялися. Кажуть що найкраще, коли бояться і люблять одночасно; проте любов погано уживається зі страхом, тому якщо вже доводиться вибирати, то надійніше вибрати страх.
Важку хворобу спочатку легко вилікувати, але важко розпізнати, коли ж вона посилилася, її легко розпізнати, але вже важко вилікувати.
Та війна справедлива, яка необхідна, і то зброю священне, на яке єдина надія.
Чужі обладунки або широкі, або тісні, або занадто громіздкі.
Помисли людські завжди погані, поки до добра не змушує необхідність.
Проте в дійсності хто менше покладався на милість долі, той довше утримувався у влади.
Треба знати, що з ворогом можна боротися двома способами: по-перше, законами, по-друге, силою. Перший спосіб притаманний людині, другий — звіру; але так як перше часто недостатньо, то доводиться вдаватися і до другого.
Дружбу, яка дається за гроші, а не набувається величчю і шляхетністю душі, можна купити, але не можна утримати, щоб скористатися нею у важкий час.
Людей слід або пестити, або знищую, бо за мале зло людина може помститися, а за велике — не може; з чого випливає, що наноситься людині образу треба розрахувати так, щоб не боятися помсти.
Хто менше покладався на милість долі, той довше утримувався у влади.
Государю, який сам не володіє мудрістю, марно давати добрі поради.
Всякий бачить, що ти здаєшся, мало хто відчуває, хто ти насправді.
Я хочу потрапити в пекло, а не в рай. Там я зможу насолоджуватися товариством пап, королів і герцогів, тоді як рай населений одними жебраками, ченцями і апостолами.
Люди не зможуть бути ні повністю добрими, ні повністю поганими.
